楊冰然

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子媳婿都自殺 阿嬤獨養七孫
「再辛苦，也要讓孩子讀書。」新竹縣尖石鄉原住民婦女江秋玲的兒子與媳婦，去年相繼因卡債自殺，留下四個孫子給她養；加上三個外孫和染病的婆婆、先生，一人挑起十口家計，全賴種植水蜜桃，目不識丁的她，一心要孩子們完成學業。

子媳婿都自殺 阿嬤獨養七孫

【聯合報／記者張念慈／新竹縣報導】 2007.01.29 03:11 am

記者張念慈／攝影



七個內外孫很爭氣也很貼心，寒假要在部落打工賺學費，幫阿婆減輕負擔。他們總是貼心安慰說：「阿婆，我們都要念大學喔！」



從新竹市區到泰崗部落要兩個小時車程；來到江秋玲的家，寒流發威，就算穿著厚外套，還是凍得全身發抖，不過她仍起了個大早到水蜜桃園工作，「沒辦法，不工作，孩子就沒錢吃飯念書。」一年辛苦收成，往往不到十萬元。



五十一歲的江秋玲難過地說，前幾年女婿燒炭自殺，女兒外出工作，留下三個外孫女給她養；去年兒子、媳婦相繼自殺，留下四個孫子女。去年水蜜桃收成不好，收入不到四萬元，為讓孫子忘記父母自殺陰影，她花一萬元「鉅資」帶他們到六福村遊玩，「我寧可餓肚子，也要讓他們知道，阿婆很愛他們。」



這份愛與關懷，七個孩子都很珍惜。除了念國三的紫璇寄住在桃園親戚家外，其他六個孩子平日住校，只要一回家就幫忙做家事。小六的紫藍是最大的孩子，常下廚做飯，「我們沒錢買肉，不過慈濟會送我們米，菜是我們自己種的，肚子餓就多喝一點水就好了。」她也會幫忙顧其他小小孩，是江秋玲最好的小幫手。



五歲的雲豹，是江秋玲最小的孫子，今年要上幼稚園，愛背著書包到處跑，「我要去上學，以後賺很多錢給阿婆。」去年剛喪母又喪父的他，有時會半夜哭醒：「爸爸媽媽呢？」



小五的思涵，原本是個愛笑的女孩，父母雙亡後，雖然成績名列前茅，但脾氣變得怪異，心事總往心裡藏，封閉了與外界接觸，讓江秋玲不捨。



江秋玲小時候因為住家離學校太遠沒上學，目不識丁的她，只會寫自己的名字，常被人取笑。她說：「我知道一定要念書才有前途，所以再辛苦、再累，我都要讓小朋友念書。」



【2007/01/29 聯合報】@ http://udn.com/

台北車展 避暑 世博 外拍 raindog 

上網聽好歌
美國福音詩歌手Ray Boltz曾經寫了一首 《感謝你》的詩歌；
他19歲時在一個音樂聚會中信主，30歲離開職場，全時間以音樂傳福音事奉主，他的唱片和CD銷售超過五百萬張，其中最有名、最感人的就是這首「Thank you for Giving to the Lord」。
Thank you for giving to the Lord謝謝你，因為奉獻給主
老牌粗獷搖滾CCM歐吉桑Ray Boltz
Words and Music by Ray Boltzc 1988 Gaither Music Company (ASCAP)專輯：Moment for the heart
Verse 1:
I dreamed I went to Heaven, you were there with me.
我夢見我去天堂，你與我同去
We walked upon the streets of gold beside the Crystal Sea .
我們在那水晶海邊，黃金街道上走著
We heard the angels singing, then someone called your name.
我們聽見天使歌唱，然後我聽見有人呼叫你的名字
You turned and saw this young man, and he was smiling as he came.
你轉身看見一位年輕人，他一邊微笑著走過來
He said, "Friend you may not know me now," and then he said, "But wait -
他說：“朋友，你未必認識我， ” 他又跟著說：“但請等一等”
You used to teach my Sunday School, when I was only eight.
你曾經教導主日學，那時我才八歲
And every week you would say a prayer before the class would start.
每個星期你在上課前都會帶領我們禱告
And one day when you said that prayer,
而有一天當你禱告時
I asked Jesus in my heart."
我跟著你邀請耶穌進入我心中了
Chorus
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am a life that was changed.
我就是一個被改變的生命
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am so glad you gave.
我很感激你的付出
Verse 2:
Then another man stood before you, he said "Remember the time,
之後又有一個人站在你面前， 他說：“你記得嗎？有一次，
A missionary came to your church, His pictures made you cry.
有一位宣教士到你教會， 他分享的照片使你哭了
You didn't have much money but you gave it anyway.
你雖然沒有很多錢，但你還是奉獻了
Jesus took that gift you gave
耶穌拿了你所奉獻的錢
And that's why I'm in Heaven today"
這就是我今天可以在天堂的原因
Chorus
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am a life that was changed.
我就是一個被改變的生命
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am so glad you gave.
我很感激你的付出
Verse 3:
One by one they came, far as your eyes could see.
他們一個接一個來到你面前，你一眼望去看不到盡頭
Each life somehow touched by your generosity.
每一個生命都是因你的慷慨而被接觸到
Little things that you had done, sacrifices that you made,
你所作的一些小事， 你所付出的犧牲
They were unnoticed on this earth
雖在世上不被人注意到
In Heaven now proclaimed.
但卻在天堂被宣揚出來
Verse 4:
And I know up in Heaven you're not supposed to cry
我知道在天堂是沒有眼淚
But I am almost sure there were tears in your eyes
但我幾乎可以肯定你是眼中含淚
As Jesus took your hand and you stood before the Lord
當耶穌握著你的手，而你站在主面前時
He said "My child look around you,
他說：“孩子，看看你周圍，
Great is your reward."
你的賞賜是大的
Chorus
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am a life that was changed.
我就是一個被改變的生命
Thank you for giving to the Lord,
謝謝你，因為奉獻給主
I am so glad you gave.
我很感激你的付出
Biography
by Rodney Batdorf
Ray Boltz was one of the most successful Contemporary Christian vocalists of the '90s, selling over a million copies of his first five records. Boltz released his first album, Seasons Change, in 1992. The album was an immediate success in CCM circles, and over the next five years he built his fanbase gradually through appearances on Christian radio and a series of well-received albums.
美國福音詩歌手Ray Boltz曾經寫了一首 《感謝你》的詩歌；
他19歲時在一個音樂聚會中信主，30歲離開職場，全時間以音樂傳福音事奉主，他的唱片和CD銷售超過五百萬張，其中最有名、最感人的就是這首「Thank you for Giving to the Lord」。
(網上聆聽)： http://yahuiemily.spaces.live.com/
上網看：http://youtube.com/watch?v=DzhFyNp3Ja8

少女 瑪法達 閃電森林 吳建豪 KITTY 

義籍老修女 奉獻原鄉50年
〔自由時報記者彭日鏡／尖石報導〕

新竹縣尖石鄉方濟托兒所創辦人義籍修女趙秀蓉，為山地鄉原住民奉獻無數，50餘年如一日，一路走來雖然艱辛，但她始終歡喜做、甘願受。

縣長鄭永金允諾將趙修女列為榮譽縣民。



跨越半個地球的長情

－服務臺灣三十四年的「那羅姆姆」

謝莉娟 　 　
　　「姆姆，要是沒有妳，現在的我真不知道在哪裡了！」
這是一位長期酗酒的中年男子，戒酒後對姆姆的感謝。
　　姆姆說，她也曾幾次對原住民屢勸不聽的酗酒等問題傷透腦筋，然而細想後，姆姆覺得 － 「愛」還要再付出，自己做得還不夠好！
　　望著姆姆堅毅的臉龐，不斷內省、不斷釋放出來的大愛情感，使我突然感受到，是一股虔誠的奉獻力量，讓一個二十出頭的小女孩，從義大利羅馬對岸的薩丁尼亞島遠颺至遙遠的他鄉，花費生命泰半時間去傾聽異鄉子民的「內心話」，協助他們解決生活難題。
　　於是，那羅姆姆 － 深受泰雅族人尊敬的趙秀蓉修女，因「愛」在新竹山區，一待就是三十四年……。

跨越半個地球的長情

從義大利來到臺灣山區

　　五０年代，正是臺灣物質最缺乏、人民生活最困苦的時候。一九六一年七月二十五日，愛倫娜.．碧雅（Elena Baoa）修女帶著一顆服侍天主子民的心，提著簡便的行囊，遠渡重洋，直奔臺灣新竹。
　　由於落腳地 － 橫山，是個客家山莊，為融入當地生活，姆姆花了一年時間努力學習客家語，因為她堅信：「我來這裡不是當『客人』，而是來當『中國人』。」因此，客家話成了姆姆第一個學的「中國話」。
　　為真正成為一名中國人，姆姆在中國神父細心取名之下，按著義大利名Elena Baoa的字義，取名為「秀蓉」，再依百家姓第一個姓氏「趙」為姆姆的姓，自此，姆姆就是「趙秀蓉」，完完全全成為中國人的姆姆。
　　橫山的同修姊妹及神父為當地就學的原住民青少年建宿舍，也為居民蓋了有兩間教室大小的小型幼稚園及義警所，另外還 安排 醫師定期至各山區巡迴義診，讓居民不必大費周章的在市區、山上來回奔波。
　　在當時物資缺乏、醫療資源困頓的情況下，教會除了協助偏遠山區解決醫療問題外，還帶來豐厚的心靈糧食，姆姆說：「看這裡的朋友需要什麼，我們就去解決。」
　　幾年後，一個偶然的機緣，姆姆被派至尖石協助當地神父辦活動，當時姆姆深深被原住民的純真感動！至今仍難以忘懷……。
　　「每一張映入眼簾的孩子的臉，是那麼可愛，但是他們的衣服卻是破爛的，看來令人好心疼；有位虔誠的教徒媽媽，前胸抱一個孩子，後揹另一個較小的，手牽一個，而較大的孩子則牽著媽媽的裙角，亦步亦趨地徒步慢走至教堂作禮拜……。」原住民赤誠、樂觀的心念，觸發姆姆前往山地服務的決心。
　　一九六五年夏天，調往尖石服務後，一場颱風引來山洪暴發，將尖石鄉的修院和準備要為孩子們蓋宿舍的地、木材以及十六位居民、修女、修士淹沒，一夕之間什麼都沒了。
　　那時，正巧出遠門、因颱風滯留深山教堂的姆姆，隔日清晨冒著生命危險急急趕路回來，望著遍野泥沼，心全沉了！「什麼都沖走了，我身上僅剩一把再也開啟不了修院大門的鑰匙……。」

　　災後倖存的三位修女（包括姆姆在內）經過這次打擊，兩位決定先返回義大利，只有姆姆選擇留下來，因為她不忍讓山上的孩子失望，因為她答應孩子要為他們辦一場暑期活動、陪他們一起溫習功課、一起靈修。姆姆這麼告訴自己：「不要怕！一切從頭開始……，天主會賜與重生的力量，所有煩惱都有天主陪同承擔……。」
荒煙蔓草不再……

三十年那羅歲月



　　不久，願望實現了！姆姆獲知泰雅族「那羅」部落亟需一位修女長期服務，姆姆不假思索地爭取前往。對於一般人來說，到深山工作是大難題，更別說會把他當成一種榮耀，但姆姆卻認為這是天主賜予她「最好的禮物」。
　　那時，通往那羅的道路是一片荒煙蔓草，小徑因為隨時有蛇、動物出沒，沿路走來得特別小心，因為一不注意極有可能被襲擊，幾次姆姆也差點因而喪命。
　　但是，惡劣、危險的環境不曾動搖姆姆長住於此的決心，這樣的勇氣從哪裡來？姆姆笑著回答：「孩子！我不是以一個『女孩子』的身分來此服務，而是以『天主的僕人』來的，所以能無所畏懼。」姆姆指一指天，「這就是我信靠的力量來源！」

　　一九六七年初抵那羅，首先映入姆姆眼簾的，是一棟以細竹子搭成的小小天主堂，旁邊矗立另一間小房子－ 「天主堂附設方濟托兒所」，這就是姆姆在臺灣愛心事業的起點。
　　起初五年，姆姆總在尖石與那羅兩地來來去去。為提升居民的生活品質和居家環境，姆姆成立「婦女裁縫班」，同時努力規畫方濟托兒所的教育方針。
　　「婦女縫紉班每次上課之前，我必須去新竹市區買材料，當時一塊半可以買好多布料及批發的毛線！」姆姆喜孜孜地說，彷彿是一個精明的購物高手，一點也沒有浪費愛心款項。買妥布料，姆姆還得為每一個人準備裝滿裁縫用品的小包包；接著，提著一大包上課用品，花兩個多小時的時間，從尖石徒步到那羅，再拿出現有的唱盤放音樂，以營造一個愉悅的環境，讓大家一邊聽、一邊唱、一邊工作。
　　媽媽們學裁縫，孩子們在姆姆的托兒所內做功課，較小的嬰孩則安穩地躺在姆姆的竹籃中，享受音樂的陶冶。有次過年前，五、六年級的學生還就美援的救濟衣重新縫改，為媽媽們做了一件「新」夾克，令媽媽們又驚又喜。在姆姆的長期教導下，部分媽媽也嘗試到中壢拿衣服回來做，甚至在手藝有了口碑之後，開店做衣服。
　　這些改變讓當時任教於尖石 國中的 老師們嘖嘖稱奇：「那羅的媽媽們已經不喝酒了！」

無染的愛……

站在接受者的角度付出



　　因關心深山居民的狀況，姆姆定期到各個部落普查。出一趟遠門總需花一個多月的時間，而且還得徒步穿過各個山區、河谷地、蠻荒小徑，路程備極艱辛，但一想到要與可愛的原住民朋友相見，姆姆還是樂此不疲。後來，部分路段慢慢整修為產業道路，為節省訪視時間，姆姆拿出攢存已久的積蓄，和她的姊妹們合資買了一部摩托車。當時這部摩托車還引起不小的騷動，因為原住民都還不太知道有「摩托車」這玩意兒。
　　對於貧病的「子女」，姆姆還為他們付部分學費、付營養午餐費、送病患就醫、定期送鹽米油……，只要他們有需要、姆姆有能力，她都會傾全力辦到。對於長期關懷戶，姆姆說：「拿東西給他們，也要顧及他們的面子。」她與托兒所的 夏 老師常靜靜地將米送出去，不讓人看見。姆姆悲切的表示：「其實他們讓別人幫助也是情非得已，他們的心也是在受苦。」姆姆總是站在對方的立場，以對方能接受的方式，傳遞這分無染的愛。
　　初來那羅，由於原住民大多存著不用讀太多書也能養活自己的觀念，方濟托兒所只有十多個孩子來上學，大多數的孩子還是在河谷、溪流間遊蕩。兩年後，姆姆開始推行新方法，親自登門拜訪每一個家庭，與家長溝通，並在經濟許可下雇用一輛娃娃車，將孩子一一接來托兒所；而那些常常趁父母外出工作，四處遊蕩的孩子，在姆姆的邀請下，久而久之也成了教室裡的常客。
　　然而推行一陣子以後，家長們還是不太敢把孩子送來讀書，他們說：「沒有繳學費，實在不好意思將孩子再送來！」姆姆總寬慰地表示，等有錢的時候再給學費吧！於是，三十幾年來，物價指數不知漲了多少倍，姆姆依然堅守她愛心志業的原則，象徵性的酌收每個月兩、三百元的點心費作為學費。姆姆總認為教育要腳踏實地的去做，她曾解析：「教育並非將人帶到權勢、名利的高峰，而是懂得做人處事的道理。」「受教育是要人能正確地面對問題、解決問題呀！」

陪他們走一段……

我們都是一家人



　　姆姆的觀念一點一滴在孩子們身上慢慢扎根，自方濟托兒所畢業的三十三期原住民小朋友，在各行各業都是極為優秀的，有的在國小教書，有的是音 樂 老師，有的是國中主任，有的當護士，有的從事最基層的勞動力，有的還是國立大學的學生……。但是，無論這些孩子、或孩子的孩子有了什麼成就，姆姆最開心的，還是那種「陪他走一段」的溫情，也不斷在孩子們的工作崗位上蔓延開來。
　　社會不斷進步，姆姆的教育細則也不斷更新、轉變，為了讓原住民孩子多瞭解自己的文化，姆姆鼓勵他們成立傳統文化社團，而孩子們也積極延請族中耆老授課，並安排各種討論、研習文化的共修課程。對於孩子們的計畫，姆姆都是在一旁默默地關懷與鼓勵，所以在活動的當時，總見姆姆靜靜站在一旁，滿足地看著孩子們熱烈地唱著歌，討論著關於他們文化的事。
　　望著天主堂內一張寫滿研習泰雅族母語的課程表，和看見姆姆聽著泰雅傳統音樂而沉醉的神情，我突然能體悟什麼是「尊重不同文化」的大胸懷！
　　面對部落裡基督教徒日益增多的趨勢，問姆姆：「望彌撒的人少了怎麼辦？」姆姆卻親切地答道：「不分宗教，我都愛他們，我們都是一家人，無論什麼宗教信仰，能和平相處、能為大家謀福利最重要！」所以，姆姆為了當地小孩的教育問題等，亦不時與鄰近的基督教牧師規畫各種合作計畫。
　　「苦在心裡，微笑在臉上，『孩子』越是難教，越要用極大的愛心，越不能放棄他……。」除了教育小孩子，姆姆也教育「大孩子」，那些已為人母、為人父的大人。
　　有對夫妻常因男主人酗酒而起爭執，甚至大打出手，請來姆姆當仲裁者。一陣抽絲剝繭的詢問，先生雖俯首稱錯，但幾天之後又故態復萌，照樣打老婆，經過姆姆前前後後無數次的輔導， 那位 先生才真心懺悔，哭著對姆姆說：「對不起您！」姆姆卻說：「你沒有對不起我，是對不起你自己的心！」
　　為了讓當地原住民有正當的休閒生活，姆姆拿出存了一陣子的儲蓄，請較年輕的修女幫她到市區買台二手的卡拉OK伴唱機，「如此一來，孩子們就不用在五光十色的娛樂場所裡流連忘返，或每晚喝得醉醺醺。」
　　後來，姆姆更計畫在方濟托兒所旁建立一棟兩層樓的青年活動中心，作為當地原住民青少年、小朋友在課餘時間，讀書及活動的場所，以預防愈來愈多的青少年、甚至兒童問題產生；另一方面，該活動中心也可以作為部落的一個精神堡壘，凝聚當地人的團結，以進一步發揮守望相助的大愛。但是，計畫總因經費不足而延置一旁……。

與慈濟人攜手……

天主愛與佛陀愛匯流



　　直至一九九三年，姆姆意外的認識了慈濟人，慈濟人再將姆姆奉獻的故事口耳相傳出去，於是，不到一年的時間，姆姆認識了許多關心原住民生活、關心原住民學童教育的愛心人士，他們或捐書、或捐款、或親自上山為姆姆加油打氣，甚至為姆姆的理想與山中學童的福祉籌措經費，蓋起「那羅青少年活動中心」。
　　來台三十多年，姆姆只回鄉三、四趟，而每一次都是為了解決教會及原住民的問題，回去向家人及朋友尋求經濟支援。面對新契機，姆姆高興地在家書中寫道：臺灣人不僅幫我，也幫助他們自己的同胞！臺灣人除了有錢，心也是美的！
　　因興建青少年活動中心有這麼多人來共襄勝舉，姆姆感動得無以銘謝，所以就將她要感謝的人名，全刻在一個扁額上，掛在活動中心的大廳。是感恩、也是要那羅的孩子不要忘了惜福、惜緣，更要他們知道 － 「這不是姆姆一個人的家，它是每個人的家，一個充滿愛的家……。」

隨筆



　　採訪活動結束的傍晚，我和幾位送書上山的青年吃著大鍋麵，正熱烈供養「五臟廟」時，突然想起姆姆，就請她一起來用餐，姆姆卻說：「東西夠吃嗎？……不用擔心，我有最可口的『吐司夾蕃茄』！」
　　「吐司夾蕃茄！」細問之下，才知道姆姆三十多年來的伙食就是如此。
　　姆姆貧瘠的伙食，讓我想起德蕾莎修女將自己歸於清貧的主張；或許這種「無我」的心境，可以讓人更親近每個靈魂，更清楚每個困頓心靈的救贖之道，也更讓自己落實－ 生命的意義在於服務他人！


天父之女趙秀蓉泰雅人的丫丫 ( 2003/9/19 )
新聞來源：中國時報 劉瑞祺／尖石專訪
四十二年了！
整整渡過了四十幾個年頭，終於有幸親眼看見她創辦的方濟托兒所，取得合法立案的證書，了卻她一生最大的心願。
這位被那羅部落原住民視為泰雅族「丫丫」（母親之意）的趙秀蓉修女，從縣長手中接過合法證書後，露出微笑說，辛苦總算有代價，她的奉獻還是值得。

　今年七十一歲，來自義大利南部小村莊的修女趙秀蓉，從十八歲洗禮後，就發願要到落後的地區代替天主把愛奉獻給當地的居民，二十三歲她便被教會派到新竹縣服務三年，隨即轉赴山地尖石鄉至今，已逾四十餘年。

　趙修女回憶當年初到尖石鄉時，不時露出自己也不知是怎麼渡過那段艱辛的歲月。她說，四十多年前她是主動要到尖石鄉為原住民服務的，當時平地民眾的生活條件就不是很好，落後的山地鄉更不用談了。

　她說，當初交通工具欠缺，跟她一起到尖石 的修女還有三位，她們坐車到橫山，就靠步行到內灣，住宿一晚，第二天再走路深入山地鄉那羅部落。她也說，當年在山區的生活，相信住在平地的民眾是很難想像的，因為原住民的生活，長期來一直處在貧窮落後的窘境，直至今天還有很多原住民生活仍待社會各界來伸援，她就是在這種惡劣的環境中渡過。

　趙秀蓉回憶民國六十一年，尖石發生水災，滾滾洪水把天主堂都沖垮了，為逃避洪水，她和七位原住民婦女手拉著手，緊密結合在一起，在水深及腰的路上，涉水而過，雖然大家都逃過一劫，不過目睹尖石鄉遭到洪水侵襲滿目瘡痍的景象，讓她難過了三天都無法入眠。

　四十多年來，趙修女的足跡遍布整個尖石鄉，就連最偏遠的司馬庫斯她去的次數已不計其數，全鄉原住民對這位愛心遍及各部落的趙修女都十分敬重。

　尤其趙秀蓉修女到尖石鄉教堂服務後，發現當地原住民的幼兒，經常因父母為了工作無暇照顧，她毅然在四十一年前於那羅部落創辦托兒所，當初因經費拮据，她不但把自己的積蓄悉數捐出，還把住的地方騰出充當教室，收容幼兒，施以簡單的學前教育。

　趙修女說，當初許多父母對她的做法無法接受，最重要的是不重視子女的教育，直到看到她照顧的小孩不但健康，也獲得了知識後，才紛紛要求代為教育自己孩子。

　因為趙修女數十年的默默奉獻，感動當地所有居民，也和原住民建立深厚的情感，並獲敬重，以泰雅族的「丫丫」來尊稱她。

　不過四十多年來，托兒所用地無法順利取得，讓趙修女感到相當困擾，無法立案就無法享受政府補助，但趙修女依然「照單全收」，讓全部落幼兒幾乎都進入該上學。經費上有困難，甚至許多家長繳不起學費，她都自掏腰包供做上學、午餐費、書籍用具等費用，讓家長們十分感動。

　四十餘年後，在縣長鄭永金協助下，終於拿到合法立案證書，解決「妾身不明」的窘況後，了卻她一生的心願。

　趙秀蓉修女說，自從發願奉獻心力服務山區原住民後，她似乎與當地居民結下不解之緣，尤其創辦四十多年來的托兒所，立案問題解決，雖然是遲來的春天，但她所付出的辛苦，總算值得。

趙秀蓉修女原名愛倫娜.碧雅（Elena Baoa），義大利籍耶穌肋傷會修女。

在中國神父細心取名之下，按著義大利名Elena Baoa的字義，取名為「秀蓉」，再依百家姓第一個姓氏「趙」為姓。

趙秀蓉修女於 一九六一年七月二十五日 ，從義大利薩丁尼亞島來到臺灣新竹。第一處落腳地為客家莊：橫山。 翌年（1962），天主教耶穌肋傷修女會正式協助天主教耶穌會在新竹縣傳教工作並在橫山九讚頭設立會院。趙修蓉修女初抵那羅，只有一棟以細竹子搭成的小小天主堂。1967年，那羅聖方濟沙勿略天主堂落成，趙修蓉修女正式進入那羅服務並協助尖石堂區的傳教工作。其後正式設立方濟托兒所以培養偏遠地區兒童。1967-1972年間，趙修蓉修女在尖石與那羅兩地來去。為提升居民的生活品質和居家環境，姆姆成立「婦女裁縫班」，同時努力規畫方濟托兒所的教育方針。 趙秀蓉現在（2004）仍在是新竹縣尖石鄉那羅社區服務，現在是方濟托兒所園長並且為那羅聖方濟天主堂的負責人。這些年來，為了改善當地環境，趙修蓉修女兩度專程回義大利募款，因而被當地原住民暱稱「趙姆姆」。

小布 雙J 50正妹 松?大輔 上海世博 

在網路時代，閱讀行為改變了嗎？
臺北市立圖書館、台北書展基金會以及中華民國圖書館學會邀您一起來關心不同年齡層的人，他們在閱讀些什麼。
「閱讀行為改變了嗎」座談會

2007第十五屆臺北國際書展，台北書展基金會及中華民國圖書館學會合辦「閱讀行為改變了嗎」座談會，將於元月31日（週三）上午8時30分假臺北世界貿易中心展覽一館二樓第五會議室舉行，關心閱讀的朋友們踴躍報名參加。

欲參加者請於元月20日前填寫報名資料，俾便預留席位及資料。
如有相關事宜，歡迎逕洽臺北市立圖書館諮詢服務課，服務專線  02-27553554 。
「閱讀行為改變了嗎」座談會議程

時間

主題

報告人/與談人

主持人

8:30-9:00

報到

8:50-9:00

開幕及貴賓致詞

郝明義董事長

台北書展基金會

黃鴻珠理事長

中華民國圖書館學會

9:00-10:00

小學生讀什麼

翁繩玉校長

臺北市立平等國小

曾淑賢 館長

臺北市立圖書館

陳木城校長

臺北縣建安國小退休

邢小萍校長

臺北市立北投國小

10:00-10:40

中學生讀什麼

張明智主任

國立苑裡高中圖書館主任

柯華葳所長

國立中央大學

學習與教學研究所

王昭月主任

大榮高級中學圖書館主任

10:40-11:00

茶敘

11:00-11:50

大學生讀什麼

黃鴻珠 館長

淡江大學圖書館 館長

陳昭珍所長

國立臺灣師範大學

圖書資訊學研究所

詹麗萍 館長

中興大學圖書館 館長

11:50-12:20

綜合座談

陳昭珍所長

國立臺灣師範大學

圖書資訊學研究所

桐花 辣媽 章魚哥 奶香味 透視 

有關研究法的研習
一般來講，「文化」是個迷人概念，不同的研究者所持有的文化概念造成彼此對這些議題有著不同的看法與爭論。整體而言，不論是堅定的唯物論者抑或是典型的唯心論者，人們大多同意文化視為是由人所獨特創造出來的成就，也就是二者均強調文化的平常性(cultural ordinariness)，以及人們在建構共享意義實踐時的主動性與創造力，諸如物質、精神、理念和符號等等。
國立屏東教育大學幼兒教育學系教育與文化論壇主題：教育的文化/文化的教育：Cultural Studies Goes to School
一、研討目的：
一般來講，「文化」是個迷人概念，不同的研究者所持有的文化概念造成彼此對這些議題有著不同的看法與爭論。整體而言，不論是堅定的唯物論者抑或是典型的唯心論者，人們大多同意文化視為是由人所獨特創造出來的成就，也就是二者均強調文化的平常性(cultural ordinariness)，以及人們在建構共享意義實踐時的主動性與創造力，諸如物質、精神、理念和符號等等。據此，英國文化研究執牛耳地位的Raymond Williams曾這麼說過：「一種文化會有兩種面向：已知的意義和方向是其一，該文化的成員學而知之；另外一種面向是新的觀察和意義，供人測試…我們用文化一詞代表兩種意思：意味著生活的全部方式—即共享的意義；也意味著藝術與學習—探索與創造活動的特殊過程...。文化既是藝術，也是日常生活裡頭的價值觀、規範，因此我們可以說一方面文化關切著社會再生產的問題，但另外一方面也關切著創造力與變遷的可能」。
有關文化的定義很難獲得一種明確性的概念，即使當代文化研究大師Stuart Hall也認為：在這個領域中，雖然有一些廣泛的原則，但是並不需要監控一個政治正確的文化研究邊界。
Hall指出文化研究的核心是「文化政治」的問題，分析焦點在於文化政治如何透過表徵、意義指陳及意識型態而操作。
舉例來說，Hall談到流行文化的意識形態時說到：流行文化產品的製造與銷售過程，實際上是生產者、銷售者與控制者在產品中結碼(encoding)的過程，但同時也是在他們的精巧操縱之下，使消費者與接收者解碼(decoding)的過程。Hall認為整個流行文化產品的製造與銷售過程，並不是純粹的商業消費活動，而是在其過程中製造、注入、灌輸和宣傳結碼化的特種意識型態的過程。此外，批判教育學者Giroux也指出文化研究的研究焦點是文化和權力的關係，它讓我們更理解政治和權力如何經由制度、語言、表徵和文化，穿越多樣性的時間、空間和慾望而產生作用。因此，文化研究是衝突的、動態的、發展的，文化研究可以成為知識和權威鬥爭的理論工具，挑戰傳統學術和學科所鞏固的特殊權威形式，這同時也對教育學術圈打開了很重要的啟示。
文化研究是一門相當年輕的學科，特別是對於主辦單位的屏東教育大學幼教系而言更是個嶄新的議題。近年來，本地教育研究社群興起一股對文化研究討論的熱潮，目前受到學界重視的各項議題包括階級、性別、族群、認同、消費等等。因此本系基於學習與開拓的心態擬延續這樣的熱潮，籌劃這場以「教育的文化/文化的教育：Cultural Studies Goes to School」為主題的教育與文化論壇。由於文化這個概念相當地多元與模糊，因此本研討會希望透過以下六個議題的關注來掌握所謂教育的文化/文化的教育，這些議題包括(1)教育的文化—消費、權力、文化創造與差異(2)教育場域的性/別文化(3)教師的多重面貌(4)教育現場的微觀文化探究(5)文化邊陲者的教育困境與認同，以及(6)文化的教育—文化導向的課程與教學。
除此之外，本次研討會特別規劃兩場專題演講、一場工作坊與圓桌論壇，在專題演講部分，本研討會邀請翟本瑞教授與夏林清教授擔任專題演講人，分別從社會學與心理學的專業背景討論教育場域中的文化議題；在工作坊部分，顧瑜君教授將以外籍配偶教材發展為主題，討論其行動研究的歷程。在圓桌論壇部分，由張盈?、莊勝義、余安邦、劉育忠與賴誠斌等人分別從不同的角度討論教育如何與文化研究結盟。總結地說，本研討會希望不同的討論型式，企圖系統性地掌握所謂教育的文化/文化的教育，並期待學界朋友的共襄盛舉。
二、研討會日期：2007年3月23日至24日(星期五、六)
三、會議地點：屏東市民生路4-18號屏東教育大學五育樓四樓國際會議廳
四、主辦單位：國立屏東教育大學
五、承辦單位：國立屏東教育大學幼兒教育學系
六、與會人員：歡迎學術研究社群(各大專院校幼保系、幼教系、教育系、社會系等相關系所教師及研究生)、教育現場實務工作者(國中小、幼稚園教師與行政人員)，以及關心教育議題者參與，預計開放120名名額，現職教師並發給研習條。
七、研討會議程：
2007年3月23日(星期五)
時  間
內  容
地  點
08:30
08:50
報到
五育樓
一樓大廳
08:50
09:00
開幕式暨教育學院院長致詞
陳慶瑞教授(屏東教育大學教育學院院長)
陳仁富教授(屏東教育大學幼教系系主任)
國際會議廳
09:00
10:30
專題演講一
主持人：陳仁富教授(屏東教育大學幼教系系主任)
主講者：翟本瑞教授(南華大學社會科學院院長)
題  目：[聯繫中]
國際會議廳
10:30
10:50
茶敘
10:50
12:20
論文發表場次一：教育的文化—消費、權力、文化創造與差異
主持人：翟本瑞(南華大學社會科學院院長)
1. 象徵與建構的童年世界：資本主義與幼兒生活文化分析(王慧蘭)
2. 是誰在說話：從觀看「童年」的歷史論述理解幼兒教育的知識權力與聲音政治(黃月美)
3. 勞動階級國中學生校園次文化之探討：Paul Willis「文化創生」概念的批判性省思與應用(翁福元、鍾明倫、洪淑芬)
4. 文化、差異與教育(王柏偉)
國際會議廳
10:50
12:20
論文發表場次二：教育場域的性/別文化
主持人：卓耕宇(教育部性別平等教育委員會委員)
1. 雪肌精/APEC/四角褲：大學女住宿生的身體意象(王儷靜、陳亭妤)
2. 校園生活中的身體文化：一個民族誌的探究(楊幸真、洪蕙婷)
3. 一群「愛玩」青少女的生活方式及其抗拒意涵(林昱瑄)
4. 「破而不立」：一場「解構性別特質」教學實踐的自我敘說(莊大輝)
第四會議室
12:20
13:20
午餐
13:20
14:30
Mini workshop：行動研究與文化
主題論文：一個外籍配偶教材發展的行動研究
主講人：顧瑜君(東華大學教育研究所副教授)
對談人一：余安邦(中央研究院民族學研究所副研究員)
對談人二：高敬文(屏東教育大學教育系教授)
國際會議廳
14:30
14:50
茶敘
14:50
16:20
論文發表場次三：教師的多重面貌
主持人：劉育忠(屏東教育大學教育系助理教授)
1. Kina們的記憶相簿：部落教室的教學記事(達努巴克)
2. 教師工會運動與反體罰運動：從批判教育學觀點的反思(楊鎮宇)
3. 幼稚園的故事：從另一個角度的看見(陳淑芳)
4. 教師心靈圖像與教學行動：活動理論的觀點(鄭淑慧、余安邦)
國際會議廳
14:50
16:20
論文發表場次四：教育現場的微觀文化探究
主持人：王瑞賢(屏東教育大學教育系副教授)
1. 課程部落格的教育文化迴路：透過文字表徵與社群認同的教學互動(施如齡)
2. 回家作業與教師工作情緒關係之探討：庶民教育學的觀點與反省(錢清泓)
3. 幼教老師教學文化之民族誌研究(許孟勤)
4. 民族誌作為教學文化的研究進路之探究(李碧娟)
第四會議室
16:20
16:30
休息
16:30
18:00
圓桌論壇：教育如何與文化研究結盟
主持人：張盈?(屏東教育大學幼教系助理教授)
引言人：
莊勝義(高雄師範大學教育系副教授)
余安邦(中央研究院民族學研究所副研究員)
劉育忠(屏東教育大學教育系助理教授)
賴誠斌(樹德科技大學幼兒保育技術系助理教授)
國際會議廳
第一天研習結束
(會後非正式活動：燭光晚餐)
2007年3月24日(星期六)
時  間
內  容
地  點
08:30
09:00
報到
五育樓
一樓大廳
9:00
10:30
專題演講(二)
主持人：陳仁富教授(屏東教育大學幼教系系主任)
主講者：夏林清教授(輔仁大學心理系主任)
題  目：另謀出路：「Alternative」的拮抗空間
國際會議廳
10:30
10:50
茶敘
10:50
12:20
論文發表場次五：文化邊陲者的教育困境與認同
主持人：李錦旭(屏東教育大學社會發展系副教授)
1. 教室如戰場：學生階級下的受壓迫者行為(許嘉政)
2. 隔代教養下的家庭：以屏東縣國小為例(邱珍婉)
3. 語言與象徵權力：外籍配偶與其子女的教育困境(彭奕婷、張盈?)
4. 誰的母語？誰的認同？：客籍幼兒對母語與文化認同的個案研究(邱韻芝、張盈?)
國際會議廳
10:50
12:20
論文發表場次六：文化的教育—文化導向的課程與教學
主持人：黃麗鳳(屏東教育大學幼教系助理教授)
1. 涵養明日多元文化社會之希望：幼兒多元文化課程之發展(吳雅玲)
2. 幼兒資訊學習的文化議題之分析(陳儒晰)
3. 排灣族婚禮vs.漂亮一下：幼稚園文化課程初體驗(許秋霜、李秀珍、陳雅鈴)
4. 繪本融入鄉土文化教學之行動歷程研究：以太康國小為例(吳新欽)
第四會議室
研討會結束
(會後非正式活動：Happy Hour)
八、與會專題演講者、論文發表者簡介
(1)專題演講人/工作坊主講人簡介
翟本瑞—南華大學社會學研究所教授兼社會科學院院長
夏林清—輔仁大學心理系教授兼主任
顧瑜君—東華大學教育研究所副教授
(2)引言人與對談人簡介
高敬文—屏東教育大學教育系教授
余安邦—中央研究院民族學研究所副研究員
莊勝義—高雄師範大學教育系副教授
張盈?—屏東教育大學幼教系助理教授
劉育忠—屏東教育大學教育系助理教授
賴誠斌—樹德科技大學幼保系助理教授
(3)論文發表人簡介(按姓名筆劃排列)
王柏偉—德國洪堡大學教育系(西洋教育史教席)博士生
王慧蘭—屏東教育大學教育系助理教授
王儷靜—屏東教育大學教育系助理教授
余安邦—中央研究院民族學研究所副研究員
李秀珍—屏東教育大學幼教系碩士生、黎明國小附幼教師
李碧娟—國立台北教育大學課程與教學研究所博士生
吳雅玲—屏東科技大學幼保系助理教授
吳新欽—台南縣太康國小教師、南華大學文學研究所
邱韻芝—屏東教育大學幼教系碩士生
邱珍婉—屏東教育大學教育心理與輔導系副教授
林昱瑄—台灣師範大學教育系博士候選人
洪蕙婷—高雄市五福國中教師、樹德科技大學人類性學研究所碩士生
許秋霜—屏東教育大學幼教系碩士生、佳義國小附幼教師
許孟勤—新生醫護管理專科學校幼保科講師
許嘉政—屏東教育大學教行所博士候選人、屏東縣佳冬鄉玉光國小教務主任
施如齡—淡江大學教育科技學系副教授
洪淑芬—暨南國際大學教育政策與行政學系碩士生
翁福元—暨南國際大學教育政策與行政學系副教授
莊大輝—高雄市瑞豐國小資源班教師、高師大性別教育研究所碩士
楊幸真—樹德科技大學人類性學研究所副教授
陳亭妤—高雄油場國小實習教師
陳淑芳—台東大學幼教系助理教授
陳雅鈴—屏東教育大學幼教系助理教授
陳儒晰—育達商業技術學院幼保系助理教授
張盈?—屏東教育大學幼教系助理教授
達努巴克—花蓮教育大學多元文化研究所博士生
黃月美—嘉南藥理科技大學師資培育中心助理教授
楊鎮宇—清華大學社會學研究所碩士生
彭奕婷—屏東教育大學幼教系碩士班研究生
鄭淑慧—台北縣秀峰國小教師、國立台北教育大學課程與教學所博士生
錢清泓—宜蘭縣梗枋國小教師
鍾明倫—台灣師範大學公民教育與活動領導系碩士生
九、報名方式 ：(1)一律線上報名：報名期間為2007年1月22(週一)- 3月5日 (週一)，線上報名系統的網址為http://www.npue.edu.tw/ 點選訪客及屏師線上報名系統，報名費酌收500元含餐費及論文集費，於研討會當天繳交(額滿為止，如無法線上報名者，請聯絡張盈?助理教授)
(2)只有事先報名成功者，才提供完整論文集，不過基於預算的限制，與會者需補貼論文集部份的超支費用，但報名成功而當日未出席者，不保留其論文集。如有報名相關的疑問，請向本系徐春霞小姐洽詢，聯絡方式：電話：08-7226141 轉4401；e-mail: spring@mail.npue.edu.tw 。其他方面的疑問或建議，請聯絡本研討會籌備負責人張盈?助理教授(轉分機3410；e-mail: ykchang@mail.npue.edu.tw )
(3)其他相關事項的更新與公告，請見本系網站首頁的公告區
http://www.npue.edu.tw/academic/child/home.htm
十、交通資訊：
民生校區校址：屏東市民生路4~18號
火車：搭乘火車在屏東車站下車，轉搭計程車（或屏東客運）至本校(約10分鍾)。
飛機：搭乘飛機於屏北機場下飛機後，轉搭計程車至本校(約20分鍾)
開車：行經高雄，走高屏大橋進入屏東市區，延自由路轉民生路至本校。行經國道三號高速公路，可於麟洛交流道下高速公路，順沿省道1號直行再轉民生路至本校。
 

c羅 內褲 佐藤摩彌 LOMO 童玩節 

生日蛋糕
為什麼 海獅 沒有一見到食物，就狼吞虎嚥？
海獅從小離開大海後，就沒有人替他過生日了 ..........
今天動物園的褓母叔叔，
在這個特別的日子，特別為他慶生 ..........
這.
這..
這......
這真是個
令人感動的....
驚喜！

劉謙魔術 奶機妹 猴硐 寵物親子臉 瓊斯盃 

2007嘉義大學「幼兒教育教學與研究」國際學術研討會
本次研討會希望透過與國外學者的對話，了解國際上幼兒教育的發展方向，藉此比較台灣與亞洲華文使用地區在幼兒教育之觀點與實務上的異同。希望藉由國內外學者的共同參與、對話，能激盪出幼兒教育教學與研究之創新觀點與實務。



2007 年嘉義大學幼兒教育教學與研究國際學術研討會

一、 緣起與說明

台灣高等教育的發展逐漸邁向全球化，為追求國家整體教育水平的全面提升，需要回歸基礎點，檢視最基層的幼兒教育。

身為當代的幼兒教育師資培育者，為協助未來的幼教師因應社會的快速變遷及了解其他國家之幼教趨勢，更應該了解如何協助未來的第一線幼教師，增強其在教學上之專業知能與教學技巧，以成為卓越的教學者、行動研究者與輔導者。



此次研討會，非常榮幸地邀請到國外學者 朱家雄 教授、 蘇啟禎 教授、Dr. ChiamHeng Keng 進行專題演講。

朱家雄教授是中國大陸著名的學前教育專家，現任上海華東師範大學學前與特教學院學前教育研究所所長。

朱教授除有豐富的著作，也是多項重要研究案的主持人。
蘇啟禎 教授曾任新加坡國立教育學院院長。
Dr.Chiam Heng Keng 曾為Professor of Social Psychology in Education at the Universityof Malaya，現任Human Rights Commissioner of Malaysia，其學術專長為社會心理學、幼兒教育、資優教育、教育研究法與人權研究。
此外，本次研討會也邀請了許多國內幼兒教保領域的著名專家學者，分別來自台灣各地區及各大學院校，各自代表著其在台灣幼兒教保專業發展的獨特立場。

本研討會除了受邀之專題演講者發表之論文外，其餘論文的甄選均透過公開徵稿及匿名審查的過程。審查通過之論文，將在研討會中以口頭或者海報方式發表，優秀論文將收錄於論文集中。
研討會徵稿內容涵蓋六大主題：
幼兒教學創新之課程與教學、幼兒教學創新之行政配合、教學創新之幼兒發展與輔導基礎、幼教師與托育專業人員師資培育、幼兒教學創新之跨文化研究與國際比較、幼兒教學創新之論題趨勢與推廣應用。
本次研討會將安排與會國外學者參觀嘉義鄰近地區的幼稚園與托兒所，於5月23 日以「亞洲華文地區幼兒教育之挑戰與契機」作為本次研討會討論之總結議題，透過圓桌會談方式，邀請國外學者與現場其他與談學者共同思考亞洲華文地區幼兒教育的發展趨勢。期望透過交叉對談的座談方式，提供師資培育機構面對國家政策及社會需求變革下的因應策略。



二、目的

1. 提供與會人士對幼兒教學創新之論題、趨勢、研究與推廣應用等研討之機會，增進對於國內外幼兒教育教學現況與改革需求之了解，以提升國內幼兒教育之教學品質。

2. 藉由國際學術對談、交流之機會，擴展國內幼兒教學創新之研究視野。

三. 時間:

民國96 年 5 月 22 日 ~ 5 月 23 日



四. 指導單位: 國立嘉義大學師範學院

五. 承辦單位: 國立嘉義大學幼兒教育系

六. 協辦單位:

台灣幼教學術發展學會、嘉義大學教學發展中心、嘉義大學幼兒

教育研究所學生會、嘉義大學幼兒教育系學生會、嘉義大學幼兒教育學系系

友會、吳鳳技術學院幼保系、大同技術學院幼保系、稻江科技暨管理學院幼

教系



七. 出列席人員: 約200 人

1. 列席指導:嘉義大學校長、嘉義大學師範學院院長、台灣幼教學術發展學

會理事長、嘉義大學教學發展中心主任、嘉義大學幼兒教育學系系友會

理事長。

2. 出席人員: 論文發表12 人、海報發表30 人，論文評論人12 人、主持人11 人、其他大專院校教育相關科系與師資培育機構之教師、研究生、大專學生、與幼兒教師和專業人員等。



八、研討會地點: 國立嘉義大學

九、報名日期：

民國96 年 4 月 16 日~ 5 月 7 日 (額滿為止)



十、報名方式: 請至嘉大幼教系網站/活動報名項下報名

http://www.geche.ncyu.edu.tw;

另歡迎國際人士報名，英文版網址如下

http://www.geche.ncyu.edu.tw/~geche/xoops2eng/

十一、聯絡方式: 孫麗卿老師、 楊詩燕 小姐，電話: (05) 226-3411 轉 2201

傳真: (05)226-9304

E-mail: eche@mail.ncyu.edu.tw



表一、研討會議程(暫定)



May 22, 2007（二）

8:30 – 8:50報到

8:50-9:10開幕式



致  詞：李明仁校長國立嘉義大學

大會主席：李新鄉院長國立嘉義大學師範學院

9:10–10:40

專題演講

主持人：李新鄉院長

國立嘉義大學師範學院

發表人：朱家雄所長

中國華東師範大學學前教育研究所

講題：迎向2008年--中國學前教育改革與未來發展



10:40 –11:00 茶　敘

11:00 – 12:00 專題演講

主持人：單小玲校長

康寧醫護暨管理專科學校

發表人：何福田主任

國立教育研究院籌備處

講題：台灣教育之時代變革與契機



12:00 – 12:40午　餐　時　間

12:40 – 14:10海報論文：P1-P15

14:10 – 15:20分組論文發表

主題一：幼兒課程與教學

主題二：幼兒教育行政

主持人：周煥臣主任  大同技術學院幼保系

評論人： 張宇樑 教授 明道管理學院教學藝術研究所

主持人：楊璧琿主任  輔英科技大學幼兒保育系

評論人：趙蕙鈴主任  弘光科技大學幼保系



15:20 – 15:40茶  敘

15:40 – 16:50分組論文發表

主題三：幼兒發展與輔導

主題四：幼教師與托育專業人員師資培育

主持人：李桂蘭主任  台中教育大學幼教系

評論人：盧繡珠主任  稻江科技暨管理學院幼教系

主持人：張靜儀主任 大仁科技大學幼兒保育系

評論人：鄭青青主任  靜宜大學師培中心



May 23, 2007（三）

8:30 – 8:50報　到

8:50 – 10:20專題演講

主持人： 郭碧? 教授 吳鳳技術學院幼保系

發表人: 蘇啟禎 教授 新加坡國立教育學院前院長

題目: 新加坡學前教育之現況與未來發展

10:20–10:40茶　敘

10:40–12：10專題演講

主持人：林育瑋主任

台灣師範大學人類發展與家庭學系

發表人: Dr. Chiam Heng Keng

Human Rights Commissioner of Malaysia

(曾任Professor of Social Psychology in Education at the University of Malaya, Malaysia)

題目: 馬來西亞學前教育之現況與未來發展



12:10–12:40午　餐　時　間

12:40 -14：10海報論文：P16-P30

14:10–15:20

主題五：幼兒教育跨文化研究與國際比較

主題六：幼兒教育論題趨勢與推廣應用

主持人：陳秀才主任  亞洲大學幼教系

評論人： 謝國斌 教授 興國管理學院電子商務學系

主持人： 馬祖琳 教授 屏東科技大學幼保系

評論人： 鍾雅惠 教授 台北市立教育大學幼教系



15:20–15:40茶  敘

15:40–16:40圓桌論壇

議題：亞洲華文地區幼兒教育之挑戰與契機—國際比較論壇

主持人：盧美貴主任  吳鳳技術學院幼保系

與談人：

朱家雄教授、蘇啟禎教授、Dr. Chiam Heng Keng

林育瑋主任、馬祖琳教授、陳秀才主任、郭碧?教授、楊淑朱教授

(依姓氏筆劃排列)

16:40–17:00閉幕式

致  詞：王副校長以仁 國立嘉義大學副校長

大會主席：李院長新鄉 國立嘉義大學師範學院院長

2010 機車展 吳彥祖 小S MLB 貓村 

影片創作研習營
這是新竹師院 許玉齡 教授mail給我們的訊息。這個研習非常適合 黃 老師參加，當然也鼓勵其他伙伴們踴躍報名啦！
2007教育影展-教育影片創作研習營報名簡章
一、主旨：藉由研習活動培養對教育議題影片創作有興趣的社會人士和學生。
二、主辦單位：教育部  合辦單位：行政院新聞局、行政院文化建設委員會  承辦單位：國立教育廣播電臺
三、招生對象：對台灣教育議題影片創作有興趣之社會人士或學生〈限高中職以上，含高中職〉，其願意參與「2007教育影展-教育影片創作競賽」者優先。 

四、研習營時間：

北部 2007年 2月10日、11日 

中部 2007年 3月3日、4日

南部 2007年 3月24日、25日

東部 2007年 3月31日、 4月1日



五、活動/住宿地點：

北部 台北深坑世新會館

中部 彰化立德文化休閒會館

南部 台南走馬瀨農場 

東部 宜蘭礁溪山多利中信大飯店

宜

六、報名時間〈額滿提前於網站公布〉

北部 即日起至2007年2月2日18:00止

中部 即日起至2007年2月16日18:00止

南部 即日起至2007年3月16日18:00止

東部 即日起至2007年3月23日18:00止



七、研習營名額：北部、中部、南部、東部每梯次研習營各80
名，總計320名。

全程參與者，將核發研習時數20小時。



八、費用/保證金制：

費用全免。但欲參加研習營學員需先繳交一千元保證金，研習課程中，學員無缺課及中途退出者，於活動結束當天現場退回繳交之保證金。若於課程中缺課或中途退出者保證金不予退還，承辦單位將以學員名義捐予中華社會福利聯合勸募協會。



九、報名辦法：

1. 請將保證金匯至安泰銀行汀州簡易型分行，戶名：樂識整合行銷有限公司，帳號：03412601279700，再將匯款存根及報名表傳真至策展單位〈02〉23630259，並以電話(02)2362-2986 ext301林小姐確認後，始完成報名手續。

2. 有意願參與「2007教育影展-教育影片創作競賽」者將優先錄取，請以A4紙張撰寫500字拍攝計畫，連同報名表一併傳真至策展單位。

3. 報名人數超過受理名額時，以有意願參與「2007教育影展-教育影片創作競賽」者優先錄取，再以匯款順序先後決定錄取順位，未錄取者其保證金將無息退回原帳戶，匯款手續費由學員自行負擔。

4. 行前通知於活動前5日以MAIL寄發。



十、退費辦法：

活動前七日以前因故取消報名者始得退費，匯款手續費由學員自行負擔，活動前七日內通知或中途缺課及退出者恕不退費。



十一、相關問題可以MAIL：eff@lesi.com.tw及逕洽 (02)2362-2986 ext 301林小姐，或上2007教育影展專屬網站eff.ner.gov.tw查詢。

張柏芝 熱浪島 洗車男 溯溪 睡姿 

音樂與景觀欣賞
請點選下列網址，就讓心靈得以抒發一下吧.........

( 請開音樂，讓自己彷若置身其中）



潺潺流水：http://myweb.hinet.net/home8/kykg/river.htm

海濤澎湃：http://myweb.hinet.net/home13/leerosa/wave.htm

月圓人更好：http://myweb.hinet.net/home11/ysd1/moon.htm

山川之美：http://myweb.hinet.net/home6/don33/flying.htm

溫馨滿人間：http://myweb.hinet.net/home4/eimi/love.htm

落日映餘霞：http://myweb.hinet.net/home3/choh/sunset.htm

荷蘭景緻：http://myweb.hinet.net/home6/din88/windmill.htm

無邪童年：http://myweb.hinet.net/home4/hrt/angels.htm

絢爛華燈：http://myweb.hinet.net/home1/jolly7878/night2.htm

至愛寵物：http://myweb.hinet.net/home4/jolly3333/animal.htm

繽紛花兒：http://myweb.hinet.net/home6/chrisey/flowers01.htm

當你欣賞這些音樂與景象時，我的心正在為你祈禱 祈禱你今日比昨天快樂 祈禱你今日心中充滿幸福祈禱天使此刻就在你身邊 祈禱你的未來永遠無憂無綠，祝福你...

蛋糕毛巾 瑛太 上海 魏蔓 J女郎 

談影響他們最深的一句話
美國「財星雜誌」七十五周年特刊專訪廿五位傑出的財經界人士，談影響他們最深的人和他們這一生最受用的建議。
特選出其中九位最具代表性的人士，淺談啟發他們的人，並以中英對照，還原哪些話打造他們成功之路。

HOLGA 就醬 海洋音樂祭 南非 籃球 

小時學手語 長大口語佳
嬰幼兒學手語有助刺激口語能力發展？
中國時報 2007.01.17　 小時學手語 長大口語佳喬慧玲/台北報導

愛加倍社福關懷協會推動幼兒在口語能力發展前先學手語，據國外大學研究，2歲以前的幼兒學手語日後不僅口語表達能力佳，智商更比同儕平均值高出12，未來擬從媽媽教室推廣起。

愛加倍督導吳秋南以親身經驗為例，因先生是聽障者，女兒從小就學手語，2歲不到時還在牙牙學語階段，已懂得用手語和家中其他長輩溝通。另一名社工女兒目前1歲多也看得懂，也會比「喝水」、「喝奶」等手語，表達自己的需要。

吳秋南說，美國加州大學做過一項研究，幼兒在口語能力尚未發展前先學手語，日後不僅口語表達、句子組織能力好，智商也比同年齡小孩高，歐美尤其重視學「痛」和「還要」2個手語，當幼兒身體不舒服時，家長可透過手語得知孩子的問題。

大陸上海近年掀起幼兒學手語熱潮，手語不再侷限在和聽障者溝通的工具，更被視為幼兒潛能開發教育。不過，考量到一般人對手語的成見，協會將先從媽媽教室試辦起，以免長輩誤會學手語會耽誤孩子口語發展。

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「回到根本」（Back to basic）
這是第一本以台灣本地的政經社會及人的問題為舉證材料的道德哲學著作，也可以說是對台灣道德病理所做的總檢查。

這部重要的著作，非常清楚的告訴了我們，台灣之病是病在道德，如果我們社會不能對當今的崩壞，以「回到根本」（Back to basic）的態度去作道德上的重新思考，則不僅亂象與施政的國家處境難解，甚至台灣人的幸福人生也終將成為不可能。



南方朔：台灣道德病理總檢查

南方朔《道德--幸福的必要條件》

此刻的台灣，大概已不再有人否認，我們整個國家都病了，而且病得不輕。

我們的政治，一波波貪腐的醜聞連續劇，無休無止，似乎看不到盡頭。而毫無羞恥心的鬼扯硬拗，則更是讓人嘆為觀止。以前台灣人總以自由民主自豪，現在若講到「台灣式的民主」，則儼然成為新的髒字眼。至於我們的經濟，「歐洲商會」二○○五年還說：「台灣有喪失競爭力的危險」。二○○六年以開使用白話文說：「台灣已經喪失競爭力」。

而相對於競爭力排名下降的消息，則是一個個大公司都紛紛鬧出各種政商勾結的醜聞。至於我們的社會景象，則是犯罪率和自殺率持續上升。而功利性的瘦身美容、吃喝




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「回到根本」（Back to basic） - 聯合幼兒教學研討平台 - Yahoo!奇摩部落格





部落格

戲水 金像獎 龍紋身的女孩 桂綸鎂 新兵日記 

利他行為的實例
這是我與黃老師在上週在社會心理學討論中的主要議題，今天發現這個新聞，其實也發現「富有、給予、付出」並不是有錢人的權力，也不是有地位的人的權力
頭一遭！　越南女看護捐款回饋台灣

TVBS 新聞 2007/01/13 18:37 記者:史鎮康
外籍勞工來台灣賺血汗錢，但頭一次聽到有人想捐錢回饋！
一名越南女看護來台工作已經2年，最近就要回越南，她透過電視，知道台灣仍然有許多要幫助的老人和小孩，自願把2年來工作所得的一半，10萬7千多元捐出來，儘管金額不多，但在越南卻是基層勞工4年的薪水。

千元大鈔擺滿桌面，數一數金額高達10萬7千多元，也是越南女看護工阿綠，來台灣工作1年的薪水，但她不準備帶回越南，而是要全部捐給台灣人。捐款女看護范氏綠：
「在台灣我有看到還有很多人很辛苦，我有心想要幫忙。」

來台工作2年，阿綠的國語不算標準，但還聽得懂，她透露在越南還有3個孩子要養，儘管經濟負擔不輕，她卻覺得錢夠用就好，而新台幣10萬元，換算成越南盾，等於是越南基層勞工4年的薪水，甚至還能蓋一棟房子，阿綠慷慨捐出來，連雇主都很佩服。
女看護雇主：
「她在這裡工作，表現很勤快也很細心，相當主動。」
阿綠捐出這筆錢，目前人也回到越南，愛心無國界這句話，在她身上得到了印證。

脫衣 衝浪 小琉球 運動 郭泓志 

美護士捐1.6億蓋老人中心
半個多世紀前來到台灣的美國護士鄧璐德，不僅嫁給台南人落地生根， 和 先生還陸續捐地興建教會和托兒所。
美護士居台灣半世紀　捐1.6億蓋老人中心 2007/01/11 00:04 Video 東森新聞報 記者黃琮群／台南報導

最近她更 和 先生一口氣捐出1.6億土地及經費要建一座老人服務中心，10日這對老夫婦看著中心動土眼中充滿喜悅。

儘管行動不方便，鄧璐德 和 先生林澄輝還是堅持參加老人中心的動土典禮，這塊空地原本是老夫婦倆住了30多年的老家，但是他們決定要和更多的老人們一起分享。 原本在美國擔任護士的鄧璐德在半個多世紀前來到台灣，專門照顧大家都不敢接近的麻瘋病患，先生林澄輝被她感動，兩人結為連理後陸續捐地蓋托兒所和教會，幾十年來他們總是默默的做不願張揚，來台灣50幾年鄧璐德早已愛上台灣，也可以說上一口流利的台灣話。 兩夫婦跨越國籍和種族的界線，互相扶持走過半世紀，感情越老越醇厚，兩個人沒有子女他們把所有的人都當成自己的子女照顧，散播大愛讓人感動。
美台灣媳奉獻57年 臨老又捐1.6億

(自由日報 2007 – 01 - 07)



捐地捐錢 興建老人服務中心

〔記者黃文鍠／台南報導〕



八十八歲來自美國的鄧璐德，三十一歲來台後，將青春奉獻給台灣的痲瘋病患；五十七年來，她不但以台灣為家，還嫁給小她三歲的台灣台南人林澄輝，從美國姑娘成為台灣媳婦，在台灣落地生根；最近夫妻倆更捐出一億六千萬元興建老人服務中心，捐地捐錢只為了愛台灣這塊土地。

鄧璐德和八十五歲的先生林澄輝相依為命近一甲子，畢生致力社會公益，未育有子女，除了奉獻青春歲月外，前後捐出台南縣市多筆土地興建教會、托兒所，換算成市值，超過台幣四億元，將財富散諸社會，夫妻倆一點也不心疼且相當低調，因為他們堅信，這才是最適當的使用方式。



大愛打破國界 捐出資產數億

與鄧璐德相識數十年的YMCA社福基金會執行長黃德成說，夫妻倆掛心老人福利，日前表示希望捐出臨安路旁老家興建老人服務中心，土地總面積約 四百八十八坪 ，以市值每坪二十餘萬元計算，土地總值就超過一億元，更進一步捐六千萬元作為建設經費，老人服務中心即將動工，夫妻倆舉著微顫的雙手，合十助禱，興奮得像個孩子，黃德成說起這對夫妻以超越時空、跨越種族、打破國界的大愛，無怨無悔奉獻給台灣這塊美麗島，心中滿是感佩。



平日鄧璐德最常講的一句話就是「謝謝」，對自己捐錢捐地，更是絕口不提，似乎在整個事件中，他們才是最大的受惠者；

老家要建老人中心，兩夫妻還搬離居住了三十幾年的老家，改在附近大樓購買比較小的公寓，走入兩人家裡，簡單的布置，絲毫看不出是有數億元身價的大地主住家，充分顯現「居陋巷，不改其樂」的胸襟。



民國三十三年，本身是護士的鄧璐德二十五歲，加入基督教宣教士行列，從美國德州前往中國，協助當時被嚴重排斥的痲瘋病患。

六年後，無神論的共產黨將宣教士趕出中國，鄧璐德選擇來到台灣，將歲月奉獻給痲瘋病患。



31歲來台 青春奉獻痲瘋病患

民國三十九年，痲瘋病患因為面容殘缺常遭人排斥，鄧璐德遠離市區，在當時還是魚塭地的臨安路一帶，利用日治時代的傳染病隔離醫院，設立雲嘉南唯一的「臨安痲瘋照顧中心」，附近居民都把中心稱為「骯髒醫院」，但鄧璐德不以為意，還搬到醫院內與病患一起生活，以中心為家，她的精神，感動在附近擁有大片土地的林澄輝，兩人結為連理。

與鄧璐德結婚後，林澄輝受到感召，捐出土地興建臨安教會，傳播福音，夫妻倆繼續為弱勢服務，期間還協助小兒麻痺患者就學就醫，直到七十四年，台南新樓醫院成立後，「臨安痲瘋照顧中心」才功成身退。



幾天前，林澄輝走路不慎跌倒，鄧璐德急著攙 扶 先生，自己也跌傷腳坐在輪椅上，客人來訪時，夫妻倆正坐在客廳內話家常，窗外夕陽映照在兩人滿頭銀絲上，鶼鰈情深畫面令人印象深刻。

3D麥田圈 SHE 馬爾地夫 日月行館 潮T 

帶孩子外出，要注意安全！
有性侵女童前科的花蓮縣吉安鄉男子魏永慶，昨天拐騙六歲女童到公園企圖性侵，女童哭聲驚動路過的婦人張婌惠，她大聲阻止，反遭魏永慶打得鼻青臉腫。
阻女童遭性侵 婦人被打慘聯合新聞網╱記者田俊雄 劉明岩／
花蓮縣報導 2007-01-10 03:01

單眼皮 同學會 麵西施 J女郎 首爾 

愉快的性格，是成功的靈魂
這是昱賦媽媽轉寄給我的一篇短文，我覺得很值得與大家一起分享。
這篇短文中我也有些體會，我想一個人的格局與視野，決定了他的氣度，試著想想如果一個人的眼光如果是「先」注意自己的需要，那麼在不預警的情況下，如何能產出「所謂」合宜的行為（談話、動作…）嗎？
而寬廣的格局與視野，是從何產生？

德蕾莎修女過：
「我們不一定要做偉大的事， 但我們可以用偉大的愛做每件小事。」
願景，是打開格局的方法之一，人在此將願意超越自身的利益而去成全他人。
一開始也許從關心的事物開始，也就是「從關心的事物開始，願意忍耐自己的需求，先滿足別人」—這就是開始（例如：媽媽願意挨餓把有限的食物給也很飢餓的孩子）！
當我們的心，越打越開，「關心的事物」就會越來越寬，也就是能體會我與「他」的「同」，亦如家事、國事、天下事，事事關心的歷程。
視野就會越來越打開，慢慢做到「無緣大慈」的境界。
這時，所謂合宜的行為，自然不用學習而自然的以自己獨特的方式呈現了。
以下請參閱短文囉。

郭家駒
愉快的性格，是成功的靈魂

以前，法國有一名總統名叫戈達，他一向是以「急智、機智」出名。

一天，一位英 國 太太問他：
「法國女人是不是真的比其他國家的女人更迷人？」



戈達毫不猶豫地說：
「那當然囉！
因為巴黎的女人二十歲時，美如玫瑰；
三十歲時，也像情歌一樣迷人；
而四十歲時，就更完美了。」



那位英 國 太太又問：
「那麼四十歲以後呢？」



戈達總統微笑地說：
「太太，妳知道嗎，一個巴黎女人，不論她幾歲，看起來都不會超過四十歲啊！」



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顧維鈞先生在民國初年，出任我國駐美公使。



有一次，他參加華盛頓的國際性舞會；
當時，一位美 國 小姐和他一起跳舞，忽然間， 那美國 小姐問顧維鈞：
「請問，您喜歡中 國 小姐，還是喜歡美 國 小姐？」



顧維鈞面帶笑容地回答說：
「凡是喜歡我的，我都喜歡她！」



顧維鈞的這一妙答，既禮貌又敬人，也不會造成「顧此失彼」的窘境，真是個高手呀！



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以前，有一個英俊的美國青年，住在一家渡假旅館中，
但是他迷迷糊糊地走錯了，未敲門，就走進一位老太太的房間。



「對不起，對不起！我一定是走錯房間了！」
這英俊青年抱歉地說。



「那倒也不一定！」老太太微笑地說：
「只不過是遲了四十年而已啦！」



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西方哲人說：
「愉快的性格，是成功的靈魂！」



的確，幽默，是開自己的玩笑，和別人共享歡樂！
而且，「詼諧、妙答、自嘲、機智」也都是幽默的表現，能使人在壓力的生活中，充滿著歡愉。



而莎士比亞也說：
「甜中加甜，不見其甜；樂中加樂，才是大樂！」



是的，人際相處，天天抱持「喜樂之心」，就會使「平淡蔬菜」變成「豐盛筵席」，也會使「室內牆角」充滿燦爛陽光。

美腿 2010環法 排隊 BJD 塞爾維亞 

家長會議中教師與家長該談什麼
我們在辦親師座談時，除了一般的班務報告、教學理念、學生觀察與討論等之外，在親師互動時還應該注意些什麼？
這裡有教育部國際文教處 藍先茜 先生在The Essential Conversation書中的摘要，請大家參考囉！

家長會議中教師與家長該談什麼

藍先茜摘要



著名的哈佛教育研究學院教授Sara Lawrence-Lightfoot 最新著作「重要的談話」(The Essential Conversation)，探討了家長與教師會議 (Parent-Teacher Conferences) 中該談論的主題。



在這本著作中，Lawrence-Lightfoot訪談了多位教師。
很多教師表示其個人選擇教職的原因與動機，都與其童年經驗有關，更有甚者，大多是因為不愉快的回憶促使其選擇以教師為職。
Lawrence-Lightfoot透露個人親身經歷，她小學二年級的教師告訴她父母：
「Sara或許不是上大學的料。」



家長也會將其個人對學校的回憶帶進話題，因而教師與家長會議的談話滲雜了許多雙方錯綜複雜的需求、期望與議題。



以下是Lawrence-Lightfoot書中幾項重點：



一、如何提供一個各方可以倡所欲言的健全談話情境？

教師應該運用教師的專業訓練、對發展模式的了解、及帶有感情的語言來傳遞意見。
家長及教師雙方必須設身處地的傾聽對方的談話，更應該了解彼此對學生的認識都很深，可以幫助另一方更了解學生，對學生的學習及發展是很有用的。



二、教師對家長的想法應該有何認知？

有些事業有成的家長，會顯現出自己比教師聰明的態度，甚至自認比老師更有資格教導其子女的智能發展；
也有些會將子女當成是自己的延伸，因而忽略了學生是獨立、擁有個人特質的事實。教師們應該幫助這些父母更詳細的了解甚子女的各種面向：
包括他們善長什麼、他們的喜愛與害怕，以及他們在學校以外的挑戰是什麼。



三、現今的教育評鑒是否忽略家庭參與教育學習的重要性？

目前對於學生在學校的學習成就評量的觀點過於狹隘，包括教師及家長太過偏重可見的(visible)認知技巧，而不是整體，以致我們忽略了個別學童獨特的福祉是多麼重要，人類所需是兩者兼俱的發展。
教師們可以幫助家長擴展他們對學習與教育的視野，甚至超越行政政策的範疇。



四、家長與教師應從何觀點看待彼此？

教師是少數中能夠在社會體群背景以外觀察個別學童的人之一，而學校則是少數幾個家長不能夠觀察子女的地點。

很多父母察覺學童有異時，往往會有驚慌的反應，此時教師可以回答：
「事實上，大部份九歲的孩子都是如此的。」
（2003.9.2∕基督教科學觀察報(The Christian Science Monitor)

尹惠熙 冠軍賽 福隆 美女間諜 NBA官網 

提供大家省思「自己的」志向....
曾經，我接受中廣流行網「快樂時光」節目的採訪，主持人突然問我：

「快樂是什麼？」

因為是現場節目，必須很快回答，我幾乎是直覺地衝口而出：

「有機會做自己喜歡、拿手，而且覺得有價值、有貢獻的事。」
真心喜歡 就能全心投入本內容摘錄自黑幼龍系列書籍、天下文化出版

創業需要具備的要素，不也正是如此？如果創業的動機，是因為喜歡去做那件事，這個選擇已經對了一半。我在美國曾看過一場電視轉播的棒球賽，賽程進行中，主審突然心臟病發，倒了下來，死在球場上。

之後新聞媒體製作專輯，播放這位裁判生前的種種紀錄畫面，其中旁白說了一句話：

「我們當中，有多少人能夠一輩子做自己喜歡做的事情，一直做到生命的最後一剎那？！」創業者應該問問自己，你對選擇投入的行業，是否也喜歡到這種地步？

如果不是，至少也要是很喜歡的，否則可能就要對自己的選擇打一個問號。我曾與宏碁電腦董事長施振榮共事多年，親身體驗到，當他在發揮企業文化理念，推動行銷活動時，全心投入的狀態，就像忘掉自己似地。

那瞬間，地球彷彿停止了運轉，一切只為他所喜歡做的事情存在著。

雖然他學的是電子，做的是高科技行業，但我卻不認為他最樂在技術的研發，反而更喜歡領導、行銷，能夠帶動團隊，將企業文化發揮得淋漓盡致。相反地，創立微軟公司的比爾‧蓋茲，在擔任總裁多年後，發現相較於管理、經營，自己最喜歡、最擅長的還是技術研發，因此就另請更適任的專業經理人鮑爾（Steve Ballmer）擔任總裁，自己擔任技術長。前不久，我到中國大陸杭州為專營軟體研發的浙大網新公司辦三天的訓練，每天從早上八點半站到五點半，一分鐘也沒有坐下來。

來上課的都是公司的管理階層，大多比我年輕，其中有個人問我：

「你累不累呀？我們在台下坐得都累了。我自己有時也教課，但站不到兩個小時就受不了，你怎麼可以連站三天，還精神奕奕？」我完全可以了解他的疑惑，以前當我做不感興趣的工作時，一樣感覺很容易累，度日如年。如果他知道，來大陸之前，我才在宏達電子和威盛電子分別帶了兩天的訓練，緊接著又飛來為他們上課，可能會更驚訝吧？

我已經六十四歲了，卻真的不感覺累，頂多腳底板略微酸疼。

我帶著大家參與、演練，完全樂在其中，尤其當學員們有所收獲，在經驗分享時感動掉淚，互相擁抱，那種真誠，深深觸動著我，所有的付出，剎那間已獲得最大的回饋。有一次，我在瀚宇彩晶公司帶一個兩天的課程，訓練結束後，一位行銷處長過來跟我說：

「你怎麼好像是第一次教課一樣，講每個故事、每段話時，都那麼熱情，那麼投入？」

當時我推動卡內基訓練至少十五年了，那些故事，可能曾在課堂上被引用過數十次，但我講課的熱忱卻從未消褪。在為企業辦內訓時如此，對著數百、上千人演講時如此，對著幾十位、個位數的聽眾演講，還是一樣開心，如果不是真正喜歡，怎麼可能辦到？如果一位醫生不是真的視病如親，充滿救人的熱忱，每天面對病懨懨、神情枯槁、情緒惡劣的患者，一定會很痛苦吧！

有些診所每天大排長龍，醫生日復一日地，每天看數十位、上百位感冒患者，重複同樣的醫療診治，開差不多的處方，若非發自內心喜歡這份工作，恐怕早就覺得乏味透頂，如何還能關心病患？　選擇擅長的事來創業除了真心喜歡之外，選擇創業的項目、製造的產品或提供的服務，是不是自己最擅長的？

也是創業考量的重要關鍵。一個人最喜歡音樂，不見得能成為音樂家；

最喜歡體育活動，不見得能成為運動員；

對飛行最感興趣，本身條件也不一定適合當飛行員。舉世聞名的愛因斯坦，音樂造詣也還可以，拉得一手好琴，如果，當初他選擇做音樂家，很可能會默默無聞，但他選擇在最擅長的領域投注畢生精力，終而提出相對論，改變了整個世界。我的二兒子黑立國，二十九歲就在美國華盛頓大學附屬醫院擔任分院院長，並兼任華盛頓大學副教授。

那所分院沒有附設病房，只是看門診。

一般而言，多數醫生都會希望到更有發展的大醫院服務，或者自己開業。

其實，黑立國有很多跳槽的好機會，卻都選擇留下來，即使工作量很大，也不曾想過要離開。

他覺得自己適得其所，專注在醫學領域發展，診治病患，無須為創業必然延伸的瑣碎支節、管理、行政庶務等分心，是最符合他專長的選擇。相反地，我的四兒子黑立行卻寧可放棄高薪，選擇創業。

那還是前不久的事，他是個工程師，在公司裡頗受器重，很有發展，他卻想成立公司，推廣自己設計的產品──一種改良後的車用娃娃安全椅，已經申請專利。

身為父親的我，難免會擔心，但既然他認為創業更能發揮專長，我也就尊重他的選擇。做自己最擅長的事情，更能游刃有餘，隨時舉一反三，發揮創意。平常我就很喜歡看書、翻閱各種雜誌、上網，看到一些有趣的訊息或小故事，就會產生聯想，引申其義，加以發揮，運用在課堂上。其實，許多人也同樣曾在雜誌或網路上看到那些故事，卻沒有特別的感受，毫不注意，也無法加以利用、發揮，在聽到我的詮釋後，才突然有了新的體會。卡內基總部的課程，我也時常做適當修改，以更符合本地人的需求。從某個角度來看，這多少說明了，我所選擇創業的卡內基訓練，正是我最擅長的，所以對別人來說，或許是很花力氣，得刻意準備的事，我做來卻是得心應手。而如果一個創業者選擇的行業正是他最擅長的項目，那麼相信做起事情來，也必然事半功倍。黑老師的智慧叮嚀1.如果創業的動機，是因為喜歡去做那件事，這個選擇已經對了一半。2.許多創業失敗的例子，是導因於創業者自信、器量不足，觀念錯誤。3.想要了解適合自己的創業之路，不妨試著探索自己的生命歷程、日常的活動、性格傾向，理出一條可循的線索。
 

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婦產科諮詢服務網
婦產科諮詢服務網自1998/09/01由王伊蕾醫師成立於台灣。
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李毓芬 排球 拉莉莎 BJD 福隆 

怎麼辦才好
昨晚本想庭早點睡，結果因為鼻塞不舒服沒法睡，一直到12點多才入睡。好可憐
今天一早起床，哇
又有點發燒。怎麼辦ㄚ，明天就要考試。
今天安親老師又要幫她複習功課。想想還是打了電話，跟安親老師說那不要上英文課了，直接寫功課和複習。
一下班就要趕快帶去看醫生，讓庭早點回家休息。希望宜庭快快好